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两句传世名言,悟透受用一生,福气不请自来

2019-10-03  稻香居人

《诗经》有言:“茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。”世间万物时刻都在变迁中,有时的一失足,可能真的便成为千古之恨,再回首已是百年之人。因此,在每个人短促的光阴中,须尽早找到存在的意义,及人生的真相,要过嘉行懿德般正能量的人生,倘若浑噩、放逸的度日,即是在为日后种下了恶因,到时处在痛苦煎熬中,终其原因还是咎由自取罢了。

正如古德所言:“人之不畏,梦梦无知,苟行检之不修,即灾殃立至。”很多人都欠缺对因果的敬畏之心,以无知而行败坏良心之举,若是没有丝毫检省之心,必有苦报降临,神仙亦难救。人生中,有太多的事情,是绝不可染指的,譬如“邪淫、不孝、恶口”等折福行为,一旦碰了,福报立削,许多人间悲剧即会随之而生。

《围炉夜话》两句传世名言,悟透受用一生,福气不请自来

在我们每个人所看不到的地方,其实都潜藏着因果这根命运之线,有善行自会得善报,而若是行恶举,便是在自招祸害,许多事情的衍生,看似是杂乱无章,没有规律可循,其实只是着眼处不同而已,要知道,在善恶因果之下,从来只有必然之事,何来偶然之说。

若是不能及早醒悟,肆意的放纵和奢华,最后都是要自己亲手买单。于我们大多数人而言,都是有着太多自私之心,使得智慧浅薄,走了不少弯路。而如何增长福慧,有更幸福安乐的人生?《围炉夜话》中言:“多记先圣格言,胸中方有主宰。”即是在闲处,要多研读古圣先贤的典籍,并在日常中有所行持,如此才能得大利益,远诸苦恼及祸殃。

如下即是我自修身奇书《围炉夜话》中,所摘录的两句传世名言,若能悟透,必是可受用无穷,福报多多。下面让我们一起来学习吧!

《围炉夜话》两句传世名言,悟透受用一生,福气不请自来

一、人之足传,在有德,不在有位;世所相信,在能行,不在能言。

释义:人的名声足以被人流传赞美,在于有良好的品德,不在于有多高的权位。世人相信一个人,主要看他的行动如何,并不看他是否会说。

《弟子规》中言:“唯德学,唯才艺,不如人,当自励。”做人立身处世,唯德昭彰,有深厚的德行,方是得人称道、美名远扬的关键。倘若舍本逐末,一味地寻求钱财名利,而轻视自身德行的培养,并不会使人信服的,其所得亦难以长久。

《围炉夜话》两句传世名言,悟透受用一生,福气不请自来

古时的贤人君子,并不见得有多丰裕的财利地位,譬如颜回“一箪食,一瓢饮,身处陋室”,陶渊明“不为五斗米折腰,居处山间茅棚”,他们能够闻名后世,靠的即是自身的道德修为,而反观历史中,那些醉心名利的人,往往都是臭名昭著、难有善终的。

《道德经》有言:“多言数穷,不如守中。”即是讲多言容易惹事端,不如少言语,多在行动中实践。有些人非常能说道,可谓是口若悬河、满腔悲壮,但真正在行动中,却是个门外汉、畏缩不前。真正有本事、值得信赖的人,皆是有着卓绝的才干,执行力极为强的,而如若仅靠嘴上的功夫,是办不成事的。

《围炉夜话》两句传世名言,悟透受用一生,福气不请自来

二、富家惯习骄奢,最难教子;寒士欲谋生活,还是读书。

释义:富贵人家习惯于奢侈豪华,最难教育子弟;贫寒的人要谋得生路,还是应该走读书这条途径。

常言道:“自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。”人若想有番非凡成就,必要的坎坷磨难,是定然要经受的,而对于富家子弟,倘若其父母不教诫其勤俭、习劳,而只醉情于事业谋财,很容易让孩子因此染指恶习,变得骄奢淫逸,如此这般是万难成才的。古语云:“至乐莫如读书,至要莫过教子”,一个家庭的家风,及父母的言传身教是格外重要的,千万不可有所倦怠。

《围炉夜话》两句传世名言,悟透受用一生,福气不请自来

贫寒之人,是少有富足的物质可享受的,唯有靠自身的勤勉,方才能有一番出路。而正所谓:“万般皆下品,唯有读书高”,穷则思变,对于出身贫寒的人,最快捷的改命之法,莫过于是读书了。

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